五四運(yùn)動(dòng)的劃時(shí)代意義

100年前，在民族危機(jī)不斷加深、中國(guó)社會(huì)不斷沉淪的重大歷史關(guān)頭，偉大的五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了。4月19日，習(xí)近平總書記主持中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)并發(fā)表重要講話，對(duì)新時(shí)代加強(qiáng)五四運(yùn)動(dòng)和五四精神研究指明了前進(jìn)方向、提出了重要要求。在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記高度評(píng)價(jià)五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義，并深刻指出，五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)“偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)”、“偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)”、“偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)”。我們要充分認(rèn)識(shí)到，五四運(yùn)動(dòng)對(duì)近代以來中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程具有極為深遠(yuǎn)的影響，是一場(chǎng)具有劃時(shí)代意義的重大事件。

五四運(yùn)動(dòng)的劃時(shí)代意義在于它開啟了中華民族命運(yùn)的重大轉(zhuǎn)折。習(xí)近平總書記指出，要堅(jiān)持大歷史觀，把五四運(yùn)動(dòng)放到中華民族5000多年文明史、中國(guó)人民近代以來170多年斗爭(zhēng)史、中國(guó)共產(chǎn)黨90多年奮斗史中來認(rèn)識(shí)和把握。以五四運(yùn)動(dòng)為時(shí)間坐標(biāo)，向前追溯100年，向后延續(xù)100年，我們就知道，五四運(yùn)動(dòng)正處于中華民族從沉淪向復(fù)興的“V型反轉(zhuǎn)”的關(guān)鍵點(diǎn)。1819年的中國(guó)，仍然維持著封建統(tǒng)治下最后的虛假繁榮，實(shí)際上卻早已被世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在身后。當(dāng)西方世界在第一次工業(yè)革命推動(dòng)下快速崛起時(shí)，我們被鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開了國(guó)門；當(dāng)世界主要資本主義國(guó)家在第二次工業(yè)革命的推動(dòng)下實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力再一次飛躍時(shí)，我們頭頂著八國(guó)聯(lián)軍侵占首都的民族恥辱進(jìn)入20世紀(jì)。五四運(yùn)動(dòng)前的100年，是中國(guó)不斷滑向深淵的100年，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、太平天國(guó)到戊戌變法，無數(shù)仁人志士的奮力抗?fàn)幘允「娼K，即使是推翻了兩千年封建專政的辛亥革命，也只是打倒了清政府，卻沒有從根本上改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的悲慘命運(yùn)。五四運(yùn)動(dòng)猶如劃破黑暗長(zhǎng)空的閃電，為在迷茫絕望中痛苦彷徨的中華民族帶來了光明與希望。此后的100年間，救國(guó)救民、民族復(fù)興的偉大征程盡管仍有曲折、苦難甚至反復(fù)，但從根本上說，走的是一條光明之路：經(jīng)過30年的奮斗，中華民族和中國(guó)人民在世界上站立起來；又經(jīng)過70年的努力，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得巨大歷史成就，中華民族偉大復(fù)興的前景已經(jīng)清晰展現(xiàn)在我們面前。

五四運(yùn)動(dòng)的劃時(shí)代意義在于它促進(jìn)了全民族的覺醒。習(xí)近平總書記指出，五四運(yùn)動(dòng)以全民族的力量高舉起愛國(guó)主義的偉大旗幟，以全民族的行動(dòng)激發(fā)了追求真理、追求進(jìn)步的偉大覺醒，以全民族的搏擊培育了永久奮斗的偉大傳統(tǒng)，深刻揭示了五四運(yùn)動(dòng)之所以偉大，原因在于它是全民族的運(yùn)動(dòng)。在“家天下”、“老大帝國(guó)”的封建傳統(tǒng)觀念影響下，即使面對(duì)近代以來愈演愈烈的民族危機(jī)，國(guó)人的國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)仍然淡漠，絕大多數(shù)人對(duì)國(guó)家興亡漠不關(guān)心。五四運(yùn)動(dòng)以疾風(fēng)暴雨般的強(qiáng)勁姿態(tài)，最廣泛地動(dòng)員和啟迪了全國(guó)人民的愛國(guó)情感和民族意識(shí)，從青年學(xué)生、知識(shí)分子到工人階級(jí)、工商業(yè)者，從北京、上海到武漢、長(zhǎng)沙等100余個(gè)大中城市，其參與人數(shù)之多、波及地區(qū)之廣、輿論聲勢(shì)之大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過近代任何一次革命運(yùn)動(dòng)。正如毛澤東在《湘江評(píng)論》中寫道：“我們知道了！我們醒覺了！天下者我們的天下，社會(huì)者我們的社會(huì)。我們不說誰說，我們不干誰干。”五四運(yùn)動(dòng)改變了以往只有覺悟的革命者而缺少覺悟的人民群眾的斗爭(zhēng)狀況，它喚起了中國(guó)各階層人民徹底的覺醒，激發(fā)出中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。從此，中國(guó)人民和中華民族為實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展、民族振興、人民幸福而頑強(qiáng)奮斗的歷史洪流勢(shì)不可擋。

五四運(yùn)動(dòng)的劃時(shí)代意義在于它扭轉(zhuǎn)了中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的方向。辛亥革命之后，腐朽落后的封建統(tǒng)治已經(jīng)逐漸被人民和時(shí)代所摒棄，到五四運(yùn)動(dòng)前，新文化運(yùn)動(dòng)集中進(jìn)行了以“民主與科學(xué)”為代表的思想啟蒙。當(dāng)時(shí)的“新”，主要指以“法蘭西文明”為代表的資產(chǎn)階級(jí)新文化，試圖通過引進(jìn)西方的技術(shù)、思想和制度來推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。俄國(guó)十月革命勝利的鼓舞、巴黎和會(huì)外交失敗的教訓(xùn)，形成了強(qiáng)烈對(duì)比，給中國(guó)知識(shí)分子上了嚴(yán)峻的一課。五四運(yùn)動(dòng)后，他們開始探求改造社會(huì)、改造中國(guó)新的出路，尋找“新世紀(jì)的曙光”。當(dāng)時(shí)情況是，“帝國(guó)主義壓迫的切骨的痛苦，觸醒了空泛的民主主義的噩夢(mèng)”，“所以學(xué)生運(yùn)動(dòng)倏然一變而傾向于社會(huì)主義”。 經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，在對(duì)各種社會(huì)主義思潮認(rèn)真比較鑒別后，越來越多的中國(guó)先進(jìn)分子集合在馬克思主義的旗幟下，并且促進(jìn)了馬克思主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨宣告正式成立，中國(guó)舊民主主義革命開始轉(zhuǎn)向新民主主義革命，中國(guó)歷史掀開了嶄新的一頁。

“明鏡所以照形,古事所以知今。”在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，我們比歷史上任何一個(gè)時(shí)候都更接近實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢(mèng)想，但走得再遠(yuǎn)，都不能忘記來時(shí)的路。我們深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的重要講話精神，就是要重溫百年前那段激情燃燒的歲月，要準(zhǔn)確把握五四運(yùn)動(dòng)歷史意義和時(shí)代價(jià)值，以史為鑒、以史為師，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，以振奮的精神、昂揚(yáng)的斗志，在五四火炬的照耀下，凝聚起全民族的磅礴力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗！